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惟心所造为真实”，蝴蝶做着惬意的梦，那梦境中有露珠的晶莹与花蕊的幽香，它于是同化于“自然”温存地缱绻…… 那么，在这样一个“禅”的状态中，蝴蝶沉醉于其中并与之合一的那个“说似一物即不中”的“物”究竟...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16294460265.html
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)九月，大师率智越、法喜等二十余人人天台，初常宿石桥(石梁)，又至佛陇南峰(金地岭)，遇定光禅师，悟昔日梦境，遂结庵北峰(银地岭)，植松引泉。人山第二年(即陈宣帝太建八年、576、39岁)，大师舍众独...
可 潜
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当下即是，又何需赘议?请用梦喻之。梦境之中，自他、环境林林总总，“我”莫不真觉为有，醒后方知全是幻影，不仅梦中的亲朋戚友、贼寇怨仇，山河大地、鸟兽虫鱼皆是妄心虚设，就是其中的“我”亦为妄心所造。于是，...
净云
|佛学论文|因明|五明|
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次第。瑜伽行派对龙树在其辩证法经典，如《中论》和《四诤论》中大量使用的譬喻有很高评价。龙树在《方便心论》中列举了至少十个例子分析幻象、梦境等等现象，以此解释空性的观点，即无自性。在这些譬喻中最普遍的是对...
(美国)市村秉乘 著。康冬妮 译
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靖集戏书小诗卷尾云……廓然见之大怒前诗规我又和二首》 （卷十一） 为自己辩解:“居士多情工比类，先生诗妙解传真。只知信口从头咏，那料高士作意嗔。云堕鬓垂初破睡，山低眉促欲娇春。何须梦境生分别，笑我忘怀叹爱...
陈自力
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，醒时境界不是幻（至少暂时，如此）。换言之，商羯揭罗承认幻的相对存在或暂时存在。如幻的梦境，凡夫才有，圣者没有。有些吠檀多哲学家不同意商羯罗的解释。他们认为梦时和醒时的境界同样是幻。有人认为幻不是世界...时间只处于一瞬间，所以梦者不能到梦中事物的所在地去观看； （3）做梦者醒来之后可以发现他并没有去过他梦中所去过的地方。 由于梦境是一种意识的封闭状态，所以乔氏断言做梦的主体是梦中一切的创造者，梦境...
不详
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的各种显象──法身阶段。 又有各种梦境出现──化身阶段。 入梦前种种昏乱之境──报身阶段。 也可以禅修为例： 禅修前心混乱，要依靠所缘境而求其专注──化身阶段。 心开始渐渐清净──...
郑振煌
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中的幻化思想，即认为万法本性皆为虚幻，如同梦境一般。《大品般若经》在说万法虚幻本性时，用了一串有名的比喻，说万法如幻如梦，如响如光，如影如化，如水如泡，如镜中像，如热时炎，如水中月。《放光般若经》中，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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、虚空等等而作佛事；有些是透过人生就如梦境、影响、水中月等等譬喻而作佛事；有些是以“寂寞无言、无说、无示、无识、无作、无为而作佛事”。最后，佛陀说：“阿难！有此四魔八万四千诸烦恼门，而诸众生为之疲劳，...
刘昌佳
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，所以经论中有五种名称来称；意成、求生、食香，中有、起。在密部中又将中有分为六种。1．生处中有——处胎时的中有。2．梦境中有——梦中心理活动。3．静虑中有——即禅定中的中有境。4．死位中有——断气的一...
不详
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